“西洋镜”里的鲁迅-千龙网?中国首都网

近多少年,越来越多的国内团队邀请国外导演来执导中国题材剧目,比喻波兰戏剧导演陆帕的《酗酒者岂非》和《新旷野》,也收获不少好评,但这一次陆帕的徒弟格热戈日·亚日那执导的《铸剑》引发了颇为两极的争议,本国导演对中国文明的理解成为焦点。

鲁迅的历史小说《铸剑》讲述干将莫邪之子眉间尺在黑衣人宴之敖的帮助下为父复仇的故事。复仇的故事货色方都有,《哈姆雷特》的“To be or not to be;还是一个问题,而眉间尺的复仇则义无反顾得令人胆寒,kj138com资料查询,神秘角色宴之敖割下自己的头颅实现复仇的情节,更令这部作品与西方法的复仇拉开了距离。

亚日那的《铸剑》并非基于鲁迅文本直接编排的,藏宝阁成浯解特,而是根据神话传说本身进行的再次创作。亚日那认为,鲁迅小说吸引他的不仅是具体情节,还有更深远的象征意义。对他而言,鲁迅小说《铸剑》的意思在于探索到了人性,人们在所追求的价值和生命的价值之间做出了衡量,某些特殊情况下甚至毫不犹豫地捐躯性命去保护,发出本人的声音来体现价值。

可能看到,亚日那试图用更寰球化的语言铸一把存在象征意思的“剑;,舞台上不仅有黄、白、黑三种肤色的演员参加表演,还参加了很多科技手段来制造将来感。

他刻意在舞台上打造一个未来世界,演出过程中常会让人感到误入《三体》的世界。大舞台上又设破了一个小的带斜面的全白舞台,舞台上是身着全白衣服的演员或全红服装的舞者;剧中的全息投影、服装上的灯光装置则更有一种炫酷的气质。或者导演是想借这种未来感抒发复仇这个主题在东西方、在从前和未来,都是人类要面对的命题。

但觉得问题也正出在象征与写实之间的权衡上。有时候他对原著体现得非常详尽,原著中看似并不重要的细节都会加以再现;有时又将原著的重点轻描淡写,使得他的再度创作好像失去了重心。小说《铸剑》中眉间尺跟大王在鼎中的鏖战,乃至宴之敖最后的加入是最令人惊心动魄的局势,但这部剧再现得颇为潦草,也因此影响到对全体作品的完整表白。不知导演是什么起因决定了当初这样的显现方式,为这部作品留下些许遗憾。兴许货色方文化对待同一命题,仍然有良多隔阂很难打通,身在其中的鲁迅跟他的“剑;也不免被误读。

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